北京看白癜风去哪家医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html病中法味：向死而生父母在，不远游，游必有方
年在缅甸，雨安居90天，精进禅修，雨安居即将结束，一天中午坐着休息，突然梦到父亲死去，梦中哭醒。
禅修中心的办公室取手机，联系陪伴父母的妹妹。
妹妹说父母身体甚好，父母尊重我的选择，只是希望他们临走的时候，我能在他们身边，送他们最后一程。
犹豫片刻，我决定雨安居结束时回国，虽然原计划是在缅甸禅修10年。
11月份，离开缅甸回到北京时，因为3年缅甸湿热环境里生活，身体透支，在山区休息和治疗两年之久，才去探视父母。
5年未见父母日渐衰老，见儿回家甚是欢喜。
年我背起三衣一钵去了西双版纳山区的泷罕寺，又是两年没有见父母。
再次见父母，已经是年的中秋节之后，接着，11月，父亲凌晨心梗发作，体内安装支架，医院陪护。
在医院陪护的日子，是父子单独相处最久的7天，扶起父亲用送餐，搀扶上厕所……
看着父亲蹒跚的脚步，衰老的身体，不知道每次安睡的父亲是否还可以醒来……
这7天，时时刻刻我都做好父亲再也无法醒来的准备。
开始，不忍心父亲离世的悲哀；
接着，接受父子之间死别的不舍；
最后，平静地接受死亡是无法避免的结局。
父亲出院了，我也离开，继续走我的路。
年春节，原打算回家陪伴父母，只是疫情阻挡回家的路，5月份才回家看望父母。
父母已经年近80岁，剩下的日子，一秒一秒倒计时。
这次回家，给父母一人买了一束花，母亲性格开朗，给母亲的花鲜艳靓丽，*色向日葵和红色康乃馨，父亲性情淡然，以白色和紫色花束为主；
我也第一次，在吃饭时，夹菜给父母；
我拒绝了母亲的要求，分享他们禅修方法，因为当时条件不成熟，他们正在享受儿女呵护和陪伴，带给他们的温馨快乐。
如果父母与南传禅修有缘分，那就有机缘听到我分享的禅修方法。
明天我将再次离开父母，继续走自己的路。
人生是
一次又一次生离的不舍，
一次又一次死别的泪水。
这次
我已经醒来，
不愿意再有下一次生离和死别的苦。
此刻之后，身善，语善，意善，善待今生有缘之人。
今生也就如此而已，足矣。
第一章痛到骨髓的偏头痛
出家前“我”很急，因为有太多世间的美好都没有享受过，但是又都想尝试，所以拼命地去赚钱，总是感到时间不够用。
年出家后，“我”依然很急，因为学习巴利语的三藏需要大量时间，因为禅修需要大量时间，因为弘扬佛法需要大量时间，有这么多重要的事情需要做，总是感到时间不够用。
年底，在缅甸出家3年后回国，“我”依然很忙：
忙着继续学习巴利语三藏，忙着继续禅修，忙着继续分享佛法，终于在年2月初被以头痛病为主的综合病症彻底击倒：
高血糖、偏头痛、心颤、鼻窦炎、扁桃体炎症、风湿、耳鸣晕眩、耳鼓胀痛、眼压升高、呕吐、感冒等，综合症集体发作。
生病了，时间充足，却没有精力学习巴利语三藏，也没有精力分享佛法，唯一能做的事情就是拼命修习四念处的内观禅修减轻痛苦并以此续命。
痛到极致，苦受会止息
年2月初，在禅修的开始阶段，觉得头的整个左边都在痛，是一整块的痛，后来发现最痛的地方在太阳穴附近，再观照时，发现是三叉神经在剧烈地痛。
后来，发现三叉神经先是剧烈地跳动着痛，
再后来，三叉神经是贴在头骨上痛，
最后，三叉神经钻进头骨缝隙里痛，痛到头快要裂开，痛到生不如死，“我”也没有放弃观照，继续观照苦受，因为一旦放松观照痛的心，痛到想死的心都有。
当疼痛感达到极致的时候，三叉神经的痛突然消失了，痛苦突然之间变成乐受。
还没来得及享受没有痛的快乐，突然左边牙齿神经开始剧烈痛疼，“我”就转去观照牙痛：牙齿开始是牙缝里痛，观照后，牙缝里的痛转变为酸胀，牙缝里，隐约有水流出。
牙痛消失了，左眼微麻，伴随胀痛出现，见到阳光就流泪，“我”就观照左眼的苦受，发现麻和肿胀转化为热酸。
当疼痛感达到极致的时候，痛苦都会突然之间消失，乐受出现。
一种苦受刚灭去，另外一种苦受又生起，不同的苦受反反复复地出现又灭去，去了又来，不停地变化着。
观照的苦所缘在不断变化时，苦受就再也不是无法忍耐的痛苦，如同在繁华的街头放置一面大玻璃镜子，痛疼是镜子里的匆匆忙忙的行人和车辆，来来又去去；
心如同这镜子，只是觉知行人和车辆来了又去，去了又来，不受干扰。
这时心就从苦受中拔出来，心是旁观者，如同一位心智健康的成年人，看着小孩子做着幼稚的过家家游戏，哑然而笑。
半年后四念处观禅彻底治愈头痛病，只留下从睁眼起床到闭眼睡着时，都在不停流淌腥臭味的浓鼻涕的鼻窦炎跟随色身，提醒色身的无常，也提醒死亡随时会来临。
第二章粗暴的痛到只想跳楼自杀的肾结石
年11月30日，突然爆发肾结石并发症发作，长时间腹痛难忍伴随无法止息的呕吐。
早在五六年前，左腰部位就隐隐痛，最近常常剧痛，一直以为是运动损伤，没在意。
这次住院，核磁共振后发现肾部有一栆核状，两厘米左右长，最宽处五六毫米的肾结石。
肾结石尖锐部碰触粘膜时，引发身体多脏器痉挛，导致长时间腹部剧烈疼痛和呕吐不止，痛苦不堪。
痛死也不注射杜冷丁
自年11月30日到12月5日，结石尖锐部位接触粘膜，刺激脏器引发腹部激烈疼痛和呕吐，几乎每天都会发生；
长时间疼痛隔天一次，每次不少于12小时。
12月1日，腹部疼痛和呕吐同步持续五个小时后，因为多日没有进食，只靠注射葡萄糖维持生命，色身衰弱，医生注射杜冷丁止痛。
第一针杜冷丁，无效；
第二针杜冷丁，也无效；
第三针杜冷丁，有效。
痛感慢慢消退，眼皮沉重，昏沉来了，睡眠来了，同时，出现幻觉，往昔四十多年的记忆复活，记忆碎片如同万花筒。
随着体力的虚弱，再加上昏沉和睡眠加重，出现休克症状，此后意识里出现的境相多是重口味：
过往电影电视里，凶杀、暴力和惊悚的镜头大量出现；
男女欢愉的记忆出现；
争斗吵骂的镜头出现等。
立刻提起心力，观照越来越厚重的昏沉和睡眠感，观照趣向休克的感受，终于，意识越来越清醒，昏沉和睡眠退去，也不再有休克感，疼痛感回来。
因为如果在昏睡中死去，必然被最后出现的境相带走。
而最后出现的境相，在昏沉和睡眠的心无力清醒的状态下，必然是生命中最刺激的境相，而生命中最刺激的境相，多是不善的境相：
凶杀、暴力、嗔恨、狠*、愚痴、欲爱等。
此后几日，腹部剧烈疼痛和呕吐出现时，无论是持续几个小时或十几个小时，维摩那选择观照疼痛，与疼痛同在，而不是注射杜冷丁，麻痹中枢神经，欺骗自己的痛感。
十三个小时疼痛
微笑面对疼痛
年12月5日晚，9点左右，腰部左侧酸痛发作，引发腹部痉挛，窒息般疼痛持续到12月6日上午10点。
当腰部左侧开始酸痛时，维摩那感觉这次疼痛会剧烈且漫长，于是决意：维摩那将微笑着面对苦受。
维摩那选择卧禅的方式，首先，微笑，让面部肌肉的放松，然后如理作意让微笑的轻松感受从头部开始传递到整个身体，感觉身体完全放松后，再平躺在病床上；
在正念观照之下舒缓地调整身体、四肢和头颈部位，手臂轻松地安放在身体两侧，尽量让身体处于舒适的状态，然后迎接疼痛：酸痛从腰部的左侧开始，一点一点放大；
酸痛很快就转换为腹部的疼痛，痛到想割掉腹部痛处的肉；
开始在腹部肚脐处痛，后来疼痛在腹部四处游走；
疼痛忽然加剧，忽然减轻；疼痛的表现方式也不相同，绞痛、针刺痛、坠痛等等痛到令人窒息。
对抗疼痛
当维摩那试图进入疼痛的中心时，发现无法忍受疼痛当维摩那试图进入疼痛中心时，此刻维摩那潜意识里认为一定有某种疼痛源藏在疼痛里，于是在潜意识的驱动下，心紧紧地将当下感知到的疼痛锁定。
不过，疼痛的本性就是不停地变动，当疼痛被心刻意地固定后，原本不停变化着的疼痛，就变成固定不变的痛，心越是锁定痛，疼痛就被不停地放大。
其实，心的工作只是
